FKPJ | Forum Komunikasi Pemuda Jerua

KEMENAG LOTIM SIAPKAN PERVAL NUPTK BAGI GURU SERTIFIKASI

<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTGy6X3cJRLQQ2ZI1OsqpexQBk8mW6PIgMAeYlYewaQisMQki6lLgQVpaZaPW2lMP5VC4zusC3CLqLHxDavmWyg1jmtWyeDGY6RjtVJoJCBIHFAhV7emmcKMURdDPzdXdTK3yLIQgYzcA/s1600/Surat-Edaran-dari-Kemenag-215x300.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTGy6X3cJRLQQ2ZI1OsqpexQBk8mW6PIgMAeYlYewaQisMQki6lLgQVpaZaPW2lMP5VC4zusC3CLqLHxDavmWyg1jmtWyeDGY6RjtVJoJCBIHFAhV7emmcKMURdDPzdXdTK3yLIQgYzcA/s1600/Surat-Edaran-dari-Kemenag-215x300.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Surat Edaran KEMENAG</td></tr>
</tbody></table>
<b>Media Online Pemuda Jerua</b>, Kementrian Agama Kabupaten Lombok Timur sejak awal bulan 
september lalu mengeluarkan Pengumuman Pervikasi dan Validasi data Nomor
 Unik Tenaga Pendidik dan Kependidikan, secara kebetulan awak Media Online Pemuda Jerua bersama rekan-rekan guru yang lain yang berdekatan dengan Kantor
 Kementrian Agama Kabupaten lombok Timur yang merasa tertarik dengan 
jumlah pengunjung yang datang melihat dan menyaksikan secara lansung pengumuman perval NUPTK,</div>
<div style="text-align: justify;">
Di
 depan jendela dan tempat-tempat strategis berkumpul dan berjubel Se 
jumlah guru dan Tenaga Kependidikan dari semua madrasah Di Lombok Timur 
nampak bersesak sesakan memadati gedung lantai 2 Kasi Mapenda Kementrian
 Agama Lombok Timur,  pada salah seorang tenaga pendidik yang senpat di 
tanyai tentang keperluannya datang ke Kementrian Agama kepada Media Online Pemuda Jerua,  
Imran guru madrasah asal Lombok  itu menjelaskan tujuannya datang ke 
Kantor Kemenag Lotim untuk melihat pengumuman perval NUPTK. ” saya 
penasaran karena banyak teman-teman yang sms ke nomor saya mengatakan 
ada info penting di Depag cepat datang kesana” tutur Imran</div>
<div style="text-align: justify;">
Ditanya
 soal dirinya Imran mengaku bahwa dia sendiri belum memiliki NUPTK, 
karena belum tahu informasi tentang Perval dari kemntrian agama, setelah
 berkomunikasi dengan Imran,  Media Online Pemuda Jerua menunggu cukup lama untuk dapat 
bertemu dengan beberapa orang yang berada dalam ruangan Kasi Mapenda 
untuk mengetahui informasi tentang Perval NUPTK,  di ruangan Kasi 
Mapenda Media Online Pemuda Jerua bertemu dengan salah seorang pegawai yang tidak sempat 
memberikan komentar apa-apa hanya saja ia menunjuk selembar kertas 
bertuliskan PERIFIKASI DAN VALIDASI NUPTK BAGI GURU YANG SERTIFIKASI.</div>
<div style="text-align: justify;">
(Abu ikbal)</div>

KEMENAG LOTIM SIAPKAN PERVAL NUPTK BAGI GURU SERTIFIKASI

Surat Edaran KEMENAG Media Online Pemuda Jerua , Kementrian Agama Kabupaten Lombok Timur sejak awal bulan september lalu mengeluarkan ...

Baca selengkapnya »

DESA MONTONG BETER DALAM DRAMA (Overload Obsession)

<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2Ri-ryyJV8MWbVWcn_vacbVvw_Q6emG9jyW6AICBwXudfXOzylPqeFI_GTtvm2cXzyCXk0MSJsiV7bM8uuchtF57LpTEhd7rPmRCyMEr6tk8NDl81VqwA5Gn3ysUR6YV4fjDdeZj0wZU/s1600/06082013162.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2Ri-ryyJV8MWbVWcn_vacbVvw_Q6emG9jyW6AICBwXudfXOzylPqeFI_GTtvm2cXzyCXk0MSJsiV7bM8uuchtF57LpTEhd7rPmRCyMEr6tk8NDl81VqwA5Gn3ysUR6YV4fjDdeZj0wZU/s320/06082013162.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Kantor Desa Montong Beter</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<b>Media Online Pemuda Jerua - </b>Sebuah diskursus sederhana yang dilakukan beberapa organisasi baik ditingkat desa maupun di tingkat kecamatan sampai pada tingkatan yang paling internasional sekalipun pasti pernah mengupas sebuah terma berjudul kemajuan, seandainya saja kemajuan yang di maksud dalam diskursus itu tidak menutup kemungkinan akan menemukan sebuah gerbang raksasa dengan embel-embel perbedaan, secara jujur tak ada gading yang tak retak seakan menjadi wasit paling adil dalam menengahi realita pluralisme tersebut.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Menyorot agak dalam tanpa bermaksud mengorek sisa-sisa kenangan masa lalu yang belum lama menjadi pembahsan singkat di montong beter dan dalam terma ini. saya secara pribadi tidak menyangka kalau kalau sebuah krempatan mengajak jemari saya meng-<i>klik</i> sebuah grup dalam akun facebook dengan nama yang cukup populer dan cukup mendunia, <b>DESA</b> <b>MONTONG BETER </b>kurang lebih begitu nama grup yang cukup menyita perhatian serius diri saya, tanpa bermaksud lain sekali lagi saya hendak menghadirkan sesuatu yang berbeda dalam anggapan saya yang masih belum terlalu menghafal sekian jumlah kekadusan dan jumlah RT yang ada di desa tersebut, ini saya hajatkan scara objktif.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Secara aklamasi desa montong beter berdiri kurang lebih setahun lalu, terlahir dari rahim kebersamaan dan sifat gotong royong warganya yang kontrovrsi maupun obsesif adalah realita yang tak mungkin dinafikan, dalam sebuah pertmuan pada awal penggagasan desa beberapa orang terlibat dalam perdebatan sederhana tentang nama namun sepakat pada kata montong beter, mungkin tersirat makna <b>SEB</b><b>UAH TEMPAT KEDIAMAN YANG TERBAIK,</b> kira-kira begitulah makna dibalik keindahan namanya, seiring waktu perjalanan montong beter semakin menanjak dan semakin penuh liku-liku, setlah terjadi proses pemilihan lansung kepala desa yang cukup menguras banyak kontroversi dan banyak amunisi. sekali lagi alhamdulillah terwujud sudah sebuah perjuangan yang tak kenal lelah.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pasca pelantikan seiring waktu tentu montong beter semakin dewasa dan beranjak balita dari bulan kebulan dan sampai pada ketikanya saat ini yang terbaik itu kembali teruji dengan seluruh potensi yang dimilkinya seumpama sebuah grup dalam dunia maya, sederhana saya sempat bertanya sebenarnya obsesi apa yang melatar belakangi sehingga montong beter sampai menjamah wilayah-wilayah di luar dunia nyata, secara privatif hal itu adalah sebuah kewajaran karena siapapun berhak untuk hal itu.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Yang saya maksudkan dengan dalam drama pada permulaannya adalah sebuah upaya menyederhanakan persoalan yang menyangkut produktifitas dan konduktifitas montong beter yang terbaik itu adalh tugas barengan yang tak mungkin meninggalkan filosofi <b><i>beroje</i><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">nya sasak, kondisi yang terpotret dalam kesan sebagai awalnya serta kondisinya yang masih rawan itu mari bersama kita bersenyawa dan menciptakan sebuah persenyawaan yang lebih multi guna menuju elektabilitas dan kontinuitas yang menjadi keniscayaan dalam kemajuan montong beter itu.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Keinginana besar dalam dunia maya sesungguhnya hampir sama dengan konsep <i>emperialisme</i> dan <i>merkantilisme</i> yang dilancarkan para penggiat <i>westlife</i> pada awal tahun 1760-an dimana pun tempat yang disinggahi dan di jelajahi oleh aktifis merkantilis dan emperialis itu dapat kita pastikan tampa sedikitpun kita akan mengungkapkan ketidak percayaan karena taksatupus tempat yang tidak ditancapkan prasasti merkantilis dan emperialisme oleh para penggiatnya.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Kondisi inilah merupakan awal dimana sebagian anggota dalam grup desa montong beter itu yang saya tangkap, walaupun tak sedikit pula dari anggota-anggota grup yang memilih menjadi negara non blok akan tetapi seperti kata seorang negara yang cukup pilosofis tak ada akar yang tak rapuh namun demi sebuah nasionalisme tampa embel-embel etnosentrisme , sinisme, dan rasis mari bersama tanggalkan baju-baju dan buang jauh-jauh sisi-sisi egosentrisme yang bersifat sektoral dngan harapan mningkatkan harga jual.</span></b></div>

DESA MONTONG BETER DALAM DRAMA (Overload Obsession)

Kantor Desa Montong Beter Media Online Pemuda Jerua - Sebuah diskursus sederhana yang dilakukan beberapa organisasi baik ditingkat des...

Baca selengkapnya »

Inggas Mataq Bekawin Merariq Begantian

Inggas Mataq Bekawin Merariq Begantian

Barisan Iring Penganten Media Online Pemuda Jerua - Sebuah pameo yang sangat menggugah dari lelakak sasak yang cukup terkenal pada tahu...

Baca selengkapnya »

Kaya' Antara Realita dan Idealita

<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7dAz1GzgZ1ABpztYdtlPOzDsANGYcRsZN9GNY_yM77cSz7urx0ArLlwHv8L4E8DKBRlRShM3BQLze6uHVHWhq8h9FwWPe-AAyTeA_skCaSdmANdLDm602xRvHbvU-MpNmSQfWwQgW_JU/s1600/sasak.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7dAz1GzgZ1ABpztYdtlPOzDsANGYcRsZN9GNY_yM77cSz7urx0ArLlwHv8L4E8DKBRlRShM3BQLze6uHVHWhq8h9FwWPe-AAyTeA_skCaSdmANdLDm602xRvHbvU-MpNmSQfWwQgW_JU/s320/sasak.jpg" width="281" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ilustrasi</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<b>Media Online Pemuda Jerua - </b>Penomena pluralitas dan kondisi etnosentrisme kian hari kian membingungkan, belum hilang dari ingatan kita beberapa kerusuhan yang ditimbulkan oleh pluralisme di Indonesia kini etnosentrisme kembali mencuat dalam bentuk yang lebih elegan dengan munculnya beberapa issu visitisme yang memunculkan beberapa kearipan tersendiri bagi warga negara. Searah dengan hal tersebut menjadi sebuah harapan yang terpendam sekiranya program visitisme di NTB (Visit Lombok Sumbawa) menawarkan beberapa gagasan plural dalam khazanah kebudayaan sasak salah satunya adalah Kaya’ (kumpulan pantun berbentuk sajak). Penting terlebih dahulu kiranya kita melakukan eksplorasi terlebih dahulu tentang kaya'.</div>
<div style="text-align: justify;">
Kaya' sebenarnya berasal dari bahasa daerah Sasak yaitu Kaye (ejaaan “e” dibaca sama dengan kata “ke” pada kata keraton) memiliki makna ungkapan perasaan sedih terhadap orang lain kedua dan ketiga baik jamak maupun tunggal. Berawal dari pengusiran raja Pejanggik dari Selaparang melakukan napak tilas pengungsian sepanjang jalur Labuan Haji kebarat sampai ke Sakra. KAYA' ANTARA REALITA DAN IDEALITA kemudian dari tempat itulah Sakra) para pengiring raja melakukan bekaya’ (Melagukan kaya) sepanjang perjalanannya sampai di Lombok Tengah kala itu. Selanjutnya tembang-tembang kaya’ tersebut dilagukan sesuai dengan kondisi pengiring raja pada waktu itu dengan tujuan memberikan keteguhan hati dengan mencela diri secara berlebihan terhadap kenikmatan kenikmatan dunia yang menggiurkan. Selanjutnya kaya’ berkembang sesuai dengan tuntutan Zaman yang tergertus budaya globalisasi mengalami transisi kearah yang tidak diharapkan lagi sebagaimana yang diungkapkan salah seorang tokoh adat desa Sakra Barat menyebut bahwa” kaya’ ini sesungguhnya mengandung nilai-nilai Isoterisme (Kesufian Menurut ajaran Islam) salah satu contoh kayak yang lazim ditembangkan masyarakat sasak adalah:<br />
<blockquote class="tr_bq">
Bau paok lek sambelie</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
Lingko’ baru lainte bait aik</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
Munku taok mne kesie </blockquote>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
Kadi laek ku jari aik </div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Arti dua bait terakhir adalah Andai saja aku mengetahui begini sakitnya hidup mungkin lebih baik dari dulu aku tetap menjadi sperma dan ovum.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dari contoh diatas menurut Andang “Bait-bait pantun diatas awal mulanya dibuat bentuk menuturkan bagaimana pahitnya meninggalkan kenikmatan dunia bagi para pengiring raja yang rela meninggalkan kerajaan demi sebuah cita-cita untuk kemajuan kerajaan” tutur Andang kepada Media Online Pemuda Jerua beberapa waktu lalu 7/9/2013.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ditambahkannya pengalaman masyarakat terutama generasi muda sasak yang belum memahami betul makna dan sejarah kaya’ tersebut kemudian dikonotasikan menjadi sebuah tembang percintaan yang melahirkan budaya hedonisme ditengah-tengah masyarakat sasak. Beranjak dari hal itulah masyarakat sasak seharusnya lebih serius melakukan garapan terhadap budaya kaya’ ini jangan sampai di ekploitis oleh beberapa oknum yang mengatasnamakan budaya kemudian dimanfaatkan sebagai komoditi musik semata tanpa harus mempertimbangkan nilai-nilai moralnya, harapannya. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sebagai harapan terakhir semoga kita bisa secara bersama-sama bahu membahu guna mewujudkan budaya sasak yang lebih eksotik dan kaya dengan nilai-nilai luhur. </div>

Kaya' Antara Realita dan Idealita

Ilustrasi Media Online Pemuda Jerua - Penomena pluralitas dan kondisi etnosentrisme kian hari kian membingungkan, belum hilang dari ing...

Baca selengkapnya »

Banjar Mate Tradisi Lokal Investasi Global

<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtLO77NOAB1YS6ktjPAy8p3c912jjDbBx1Gl2nvcudF6GTEy4XQZkqt33fmRR1wO0MwXdE2IqzJLhQ7ALF68OoCgQBbp_s1YI0EP51dlJDiTwBBa-SbpD4KwHh_lXhOiOvR9EeLneMA-4/s1600/07092013225.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtLO77NOAB1YS6ktjPAy8p3c912jjDbBx1Gl2nvcudF6GTEy4XQZkqt33fmRR1wO0MwXdE2IqzJLhQ7ALF68OoCgQBbp_s1YI0EP51dlJDiTwBBa-SbpD4KwHh_lXhOiOvR9EeLneMA-4/s320/07092013225.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Banjar Mate</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<b>Media Online Pemuda Jerua - </b>Banjar Mate dalam terminologi estimologi dimaknai sebagai sebuah proses pengumpulan dana dalam bentuk materi/ barang yang di tujukan untuk masyarakat yang mendapatkan musibah kematian. </div>
<div style="text-align: justify;">
Berikut laporan investigasi Tim Media Online Pemuda Jerua terkait dengan hal tesebut. Pada senin, 06/09/2013 kemarin kami menemui salah seorang tokoh masyarakat di Desa Montong Beter yaitu H.M. Shafar dirumahnya di Dusun Jerue Menyebutkan “Banjar Mate pada dasarnya adalah Adat Tukah Siru (budaya tolong menolong) pada Masyarakat Paguyuban /Patem bayan di Desa Montong Beter Kecamatan Sakra Barat, tradisi ini di lakukan oleh masyarakat secara turun temurun dalam bentuk Mengantar Beras, Mengeluarkan Keperluan Prosesi Pemakaman sampai dengan akhir prosesinya” tutur lelaki paruh baya yang lebih akrab di panggil H. Anom ini. Ditanya mengenai bentuk yang sering dilakukan di masyarakatnya di Desa Montong Beter H. Anom menyebutkan masih dalam bentuk antar beras dan pengumpulan uang saja tanpa ada kekuatan hukum dari sebuah lembaga hanya sekedar dalam bentuk sanksi adat, tambahnya.Sementara itu di Desa Rensing Bat kami menjumpai prosesi Banjar Mate sedikit lebih modern, hal tersebut di ungkapkan Salah seorang anggota masyarakat setempat, Hamdan yang kebetulan di jumpai di oleh kami di Rensing Bat pada acara prosesi pemakaman salah seorang warga di pekuburan umum Rensing Bat.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sementara itu secara terpisah slah seorang pengurus Satuan Tugas Hamzanwadi (SATGAS HAMZANWADI) yang di hampiri kami membenarkan proses Banjar Mate yang telah mendapatkan sentuhan Modernisasi hal tersebut di jelaskan ketika H.L. Musa di tanya tentang kiprah lembaga yang di pimpinnya. Dikatakannya bahwa sentuhan modernisasi ini sengaja dilakukan untuk memudahkan masyarakat juga sebagai solusi alternatif jika kita terlalu sering menagih dimasyarakat  akan cepat bosan karena kematian tidak bisa di atur manusia ungkap L.Musa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Lebih jauh di jelaskannya dalam selang waktu 10 tahun terakhir ini satgas hamzanwadi telah mengeluarkan dana sekitar 1,4 milyar khusus untuk Banjar Mate. Hal inilah pula yang membuat kami eksis sampai dengan hari ini. Kami dimasyarakat hanya meminta iuran wajib bagi anggota/orangnya sekitar 350.000 kemudian kami simpan di Bank di kelola secara profesional kemudian kami kembalikan dalam bentuk santunan yang di sebut dengan banjar mate anggota. Inilah kunci eksistensi kami tradisi lokal investasi global tegasnya. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sementara itu pada kesempatan lain tim Media Online Pemuda Jerua juga menyempatkan diri untuk mengivestigasi lebih mendalam terkait dengan hal ini dengan menemui salah seorang tokoh agama yaitu T.G.H.M Yusuf Makmun, dikatakan tuan guru Kharismatik Masyarakat Rensing ini bahwa  secara literatur memang kita tidak akan menjumpai dalil pembenaran tentang tradisi Banjar Mate namun apabila kita Kaji secara lebih Mendalam maka kita akan jumpai kekayaan Khazanah Islam yang betul-betul sebagai rahmatan lil alamin jelas beliau. </div>