FKPJ | Forum Komunikasi Pemuda Jerua

BESENTULAK

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjatZ7HNZqUlCpBPh6kv5DBIava231rAkmypLXuAK6HyoEKtc9xQbgZVs-LIktwehJ9l9eqL9EyUpEsalNzO9IieaUWRYDu-mbjW59NHZw9GugLbbmY4alPz0BT9GGwqbm81bDA8kers-o/s1600/tul.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjatZ7HNZqUlCpBPh6kv5DBIava231rAkmypLXuAK6HyoEKtc9xQbgZVs-LIktwehJ9l9eqL9EyUpEsalNzO9IieaUWRYDu-mbjW59NHZw9GugLbbmY4alPz0BT9GGwqbm81bDA8kers-o/s1600/tul.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam kamus bahasa indonesia mungkin kita bisa menjumpai istilah ini namun bagi anda yang tidak bisa menjumpainya ada baiknya kita memahami dengan cara kta sendiri, besentulak sebenarnya berasal dari kata dasar TULAK dengan makna kata Kembali namun kata ini mengalami pergeseran makana manakala kata ini di bibuhi dengan imbuhan awalan Ber- maka makna yang di timbulkannya adalah sebuah ritual atau yang lazim kita sebut dengan Istiadat. istiadat sendiri sebenarnya juga terambil dari kata dasar adat namun karena mengalami pergeseran ponologisme linguistik atau pengulangan dwilingga maka kata adat berubah menjadi istiadat.</div>
<div style="text-align: justify;">
penjlasan ringkas diatas sebenarnya sudah cukup bagi kita untuk dapat membaca da memahami hakikat atau makna dari istiadat besentulak namun bagai ojek tak berlisesce kita masih saja merasa ketakutan untul menjelaskannya, baiklah kalo begithu... secara istilah istiadat besentulak adalah serangkaian ritual atau kebiasaan tahunan yang di gelar masyarakat sasak dalam hal ini masyarakat jerua desa montong beter sakra barat lombok timur begitu lengkapnya. dengan tujuan tolak bala seperti penyakit,musibah dan lain sebagainya.</div>
<div style="text-align: justify;">
sampai disini bila kita mau berdiri dan merenung sejenak kita kita akan mampu dan bisa mengeja gerangfan yang mungkin di timbulkan oleh istiadat bernerek sentulak ini. signal paling pundamentalis yang di gambarkan rasulullah Saw adalah<i><b> اثبت جما لك ثم يتوكلو</b></i>  bahasa yang cukup indah namun sarat makna "ikatlah ontamu baru bertawakkal", ada sinergi antara hadis rasulullah dengan istiadat besentulak ini coba saja perhatikan Amr (perintah) untuk mengikat di dahulukan dari pada bertawakkal.</div>
<div style="text-align: justify;">
bertawakkal kemudian berdiri sendiri sebagai wabah syirik manakala sebagian oknum muslim yang egois memandang kebenaran istiadat ini, dengan memandang kulit terluarnya saj mereka kemudian mengatakan islam kamilah yang paling benar apakah ini yang dinamakan toleransi padahal oknum-oknum itu juga mengucapkan selamat hari natal dengan  cara mereka sendiri.</div>

BESENTULAK

Dalam kamus bahasa indonesia mungkin kita bisa menjumpai istilah ini namun bagi anda yang tidak bisa menjumpainya ada baiknya kita memaha...

Baca selengkapnya »

PASIEN KENTUT PRAKTEK TUTUP 2 BULAN

<strong><em><span data-mce-style="color: #008000;" style="color: green;"></span></em></strong>Pada suatu hari saya melakukan perjalanan bersama keluarga menuju ke <a data-mce-href="http://krens1024.files.wordpress.com/2011/03/dokter.jpeg" href="http://krens1024.files.wordpress.com/2011/03/dokter.jpeg"><img alt="" class="alignleft size-full wp-image-1226" data-mce-src="http://krens1024.files.wordpress.com/2011/03/dokter.jpeg?w=620" data-mce-style="float: left;" height="237" src="http://krens1024.files.wordpress.com/2011/03/dokter.jpeg?w=620" style="float: left;" title="dokter" width="237" /></a>Mataram
 untuk menjenguk salah seorang keluarga yang sedang sakit, di atas mobil
 kami ngobrol-ngobrol dan saling cerita kisah-kisah lucu, dari sekian 
cerita yang lucu itu,ada satu cerita yang saya anggap unik. Lantas dalam
 kesempatan ini saya coba tulis menurut kemampuan dan keterbatasan ilmu 
menulis saya dan mudah-mudahan bisa menghibur atau minimal ada tambahan 
bacaan, berikut ceritanya :<br />
<br />
<span id="more-1225"></span>Suatu
 hari seorang pasien bernama Oboh pergi memeriksa kesehatannya  ke 
tempat praktik dokter ahli penyakit dalam dr. Xrek  seperti biasa setiap
 sore pasien yang mau berobat antri di ruang tunggu, satu persatu pasien
 masuk ke ruang pemeriksaan, terlihat Oboh yang ditemani sang istri dan 
keluarganya sudah tak tahan dengan penyakitnya, ia mendapat giliran 
terahir karena datang terlambat. Oboh mengidap penyakit kembung perut 
alias Oboh tidak pernah kentut selama 5 bulan. Setelah lama menunggu 
kini tibalah giliran si Oboh, ia masuk kedalam ruangan sang dokter. 
“Selamat sore pak” Tanya bu dokter. “saya mengalami kembung perut ini 
dok, lima bulan saya gak pernah kentut” jelas Oboh. Oya silahkan 
berbaring di atas ranjang” pinta si dok. Lantas Oboh pun naik dan 
berbaring sambil menahan sakit pada perutnya.<br />
<br />
Sang dokter 
dengan cekatan mengecek dan memeriksa sekitar bagian dada, perut dan 
anus Oboh, lalu setelah  di periksa secara intensif ,lantas ibu dokter 
menyimpulkan bahwa lubang pembuangan angin  Oboh tersumbat. Sehingga 
perlu dilakukan operasi.” Maaf pak lubang pembuangan angin bapak 
mengalami penyumbatan dan perlu dilakaukan operasi” jelas si dok, 
“jangan…jangan dok, saya gak mau di operasi, saya takut dok” pinta Oboh.
 Oh ya kalau gak mau di operasi saya akan kasi obat agar penyumbat di 
lubang anginnya bisa terbuka, tapi ini prosenya agak lama baru sembuh” 
jelas si dok. Yang penting saya gak dioperasi saya memilih minum obat 
itu aja pak”ungkap Oboh. Sang dokter lantas masuk keruangan penyimpanan 
obat, lalu membawa sebuah botol obat kentut. Nah silahkan diminum saja 
langsung obat ini agar cepat bereaksi” pinta dok. Oboh buru-buru membuka
 tutupnya dan langsung diminum semua isi botolnya. Kenapa diminum 
semuanya” Tanya si dok. “ Biar cepat sembuh pak” kata Oboh. “ Itu 
berbahaya sekali karena diminum tidak sesuai aturan” jelas dok. Selang 
beberapa menit setelah Oboh minum Obat kentut itu tiba-tiba perut Oboh 
terasa mual dan seakan ada terasa mau keluar dari anusnya “ sakit dok, 
ada yang mau keluar rasanya” kata Oboh. “Tahan…tahan… mungkin obatnya 
lagi bereaksi” kata si dok.  Tiba-tiba terdengar suara 
chus….chus….chuussssssssssssssssssssssssssssssssssssssss sekitar 15 
menit bunyi kentut terdengar. Sambil menahan sakit Oboh terus berupaya 
menghabiskan kentut. Hahhhhhhhhhhhhh ketus si oboh sambil merasakan 
kenyamanan dalam perutnya. Si dokter pun dengan cekatan mengambilkan 
obat pembersih perut dan meminta Oboh meminumnya.<br />
<br />
Tak lama
 setelah Oboh mengeluarkan kentutnya, udara di dalam ruangan dan sekitar
 rumah praktik dr Xrek drastis berubah 360 derajat ternyata akibat angin
 yang dikeluarkan oleh Oboh mulai merusak susana dan rupanya terjadi 
pencemaran udara. “Wah saya gak tahan ni dok, baunya keras sekali” 
ungkap keluarga oboh yang kebetulan lagi menemani Oboh.” Ya saya juga 
begitu, silahkan menunggu di luar aja” pinta si dok.<br />
<br />
Sambil
 memberi masker ke Oboh si dokter pun bertanya “ Bagaimana rasanya pak” 
Tanya si dok. Sudah terasa nyaman sekarang dok” jawab Oboh. Si dokter 
pun sudah tak nyaman dengan bau kentut yang begitu keras si dokterpun 
mencoba menggunakan masker untuk menutup  hidungnya namun karena bau 
kentutnya makin keras maklum kentut Oboh 5 bulan tak pernah keluar 
makanya baunya begitu.<br />
<br />
“Ok kalau begitu sudah selesai dan 
saya minta bapak minum obat ini dengan teratur” kata dok Xrek. Akhirnya 
Oboh pun memanggil keluarganya untuk segera membayar administrasinya dan
 ingin segera buru-buru meninggalkan tempat praktik dokter tersebut. 
Lantas istri Oboh pun dengan cekatan segera mengurus biaya suaminya. Dan
 buru-buru mengajak Oboh dan keluarganya yang lain pulang.<br />
<br />
Sang
 dokter pun tak mau berlama-lama terasa mau muntah dan memutuskan untuk 
pulang lebih cepat dan menutup praktik untuk hari itu.<br />
<br />
Keesokan
 harinya seperti biasa dokter Xrek kembali mau membuka praktiknya, namun
 apa yang dia jumpai, baru saja ia mau membuka pintu gerbang halaman 
rumah tempat praktiknya ,ternyata bau kentut Oboh yang kemarin masih 
keras. Ia akhirnya memutuskan untuk tidak buka praktik hari itu. Begitu 
seterusnya sampai satu minggu sang dokter hanya kerjaannya bolak balik 
ke tempat praktik namun hanya sampai ke pintu gerbang saja lalu pulang 
gak tahan menghirup udara yang sudah tercemar kentut.<br />
Dan akhirnya
 karena bau kentut Oboh tak kunjung hilang sang dokter mengambil 
keputusan untuk meliburkan selama 2 bulan tempat praktiknya akibat 
pencemaran udara dan di depan rumah tempat praktiknya tertancap plank “ 
MAAF PRAKTIK DOKTER DILIBURKAN SELAMA 2 BULAN KARENA SEDANG ADA 
PENCEMARAN UDARA”<br />
<br />
Dokter xrek pun meminta kepada Dinas 
Kesehatan setempat untuk melakukan fogging (pengasapan) menggunakan zat 
penjinak bau, biar udara yang tercemar dirumah praktiknya bisa  
dinetralisir dan udaranya sehat kembali.<br />

PASIEN KENTUT PRAKTEK TUTUP 2 BULAN

Pada suatu hari saya melakukan perjalanan bersama keluarga menuju ke Mataram untuk menjenguk salah seorang keluarga yang sedang sakit, di a...

Baca selengkapnya »

PADE MLENG

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>

<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj41jWd9o8fn6Ysd1i2Qtguaxoe5U6CqbWc0XxwDp5mIgnk7RFnfbV2Iqim7aEu-vunGgBagAPbBFfBA3TMumT7LUASnDuRJJtk0568ZZZMZotttUe34wmjmDFvINP4cc7YRTH27xc4sqg/s1600/MORAL.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj41jWd9o8fn6Ysd1i2Qtguaxoe5U6CqbWc0XxwDp5mIgnk7RFnfbV2Iqim7aEu-vunGgBagAPbBFfBA3TMumT7LUASnDuRJJtk0568ZZZMZotttUe34wmjmDFvINP4cc7YRTH27xc4sqg/s1600/MORAL.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">dehumanisasi'</td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">Sebagaimana
halnya dengan kata Mata, segala tindakan dan prilaku manusia selalu di
akronimkan dengan sebuah indra yang paling sensitf dan penuh misteri ini. Sebagai
contoh sederhana dalam pergaulan, ada sebuah majaz yang paling populer yang
sering kita dengar yaitu majaz yang mentuahkan kalimat “Silap Mata</span><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-ansi-language: IN;"> </span><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">Pecah Kepala” majaz tersebut
adalah sebuah potret paling terang terhadap tingkah dan pola yang di timbulkan
oleh manusia manusia yang tidak memiliki remote controle dalam tata pergaulan
sehari-hari yang tidak jarang menimbulkan berbagai macam kerusakan.</span><span lang="IN" style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-ansi-language: IN;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-ansi-language: IN;">Keruasakan dalam tatanan
masyarakat di dusun kampung dan desa seperti putus sekolah dan tingginya angka
kriminalitas dan penomena minuman keras menjadi pemantik utama meledaknya
masalah dehumanisasi dan moralitas masyarakat. Bukan berarti masyarakat tidak
respon terhadap masalah ini namun ada kebanggaas tersendiri karena berbudaya (BECILOKA’)
yang di bidani seorang aktor populer boleh jadi adalah sebuah kebanggaan bagi
orang tua, maka maslahnyapun menjadi rumit.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">Sebuah
Rambu-rambu alur’an yang di pajngkan allah melalui lisan mulia muhammad melalui
perantara Jibril sangat benderang bagai mentari di awal pagi yang nyaris
memperanjatkan manusia dari tidur panjangnya perhatikan surat almujadalah </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";">ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت
ايد الناس</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Segoe UI";">Telah nampak kerusakan di laut dan di bumi yang di timbulkan oleh perbuatan
tangan manusia (.S Almuadalah ayat 11)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Segoe UI";">Kerusakan sebagaimana yang di sebutkan dalam pesan singkat tersebut,
mengandung pelajaran dan sekaligus penekanan terhadap causalitas antara
kerusakan dengan tangan. sebagaimana mata dan mleng (Bagun) dari tindur panjang
dan segala permasalahan yang hampir melenakan seluruh indra kesadaran manusia,
manusia sebagai makhluk Intraksional dengan manusia lainnya serta lingkungan
sekitarnya merupakan satuan intraksional yang tidak putus dari kronologi
pengerusakan seperti ekploitasi, polusi, atau dehumanisasi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Segoe UI";">Dehumanisasi yang di sebutkan terakhir adalah bagian lain dari bencana yang
memiliki tingkat kerawanan hampir sama dengan eksploitasi dan polusi namun
dehumanisasi lebih menitik beratkan kepada tingakah laku manusia sebagamana
tujuan di utusnya nabi muhammad ke muka bumi ini yang diterangkan alur’an.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "Berlin Sans FB"; mso-hansi-font-family: "Berlin Sans FB";">انما بعثت لاتمما
مكارم الاخلاق</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Segoe UI";">Sunguh allah mengutusku kemuka bumi ini untuk menyempurnakan akhlak
manusia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Segoe UI";">Dehumanisasi dan moralitas merupakan musuh bersama semua agama dan seluruh
filosofi kehidupan, Dehumanisasi serta moralitas merupakan penyakit kronis
selurh bangsa-bangsa di muka bumi, penyakit yang menyerang kehidupan masyarakat
dusun dan desa-desa sudah mulai menjangkiti generasi usia dini yang seharusnya
masih belum memiliki kekebalan tubuh seumpama tembakau yang terkena penyakit
mokan, sebab itulah yang menjadi sumber bencana dehumanisasi dan moralitas
kehidupan generasi muda. Penyakit ini telah merambah dan menyerang siapa saja
tampa pandang bulu seperti debu terbawa angin topan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Segoe UI";">Bukan hanya satu orang bahkan telah banyak yang menjadi korban keganasan
penyakit ini sehingga dampak yang di timbulkan seperti putus sekolah, dan
buntut dari penularan penyakit ini adalah tingginya angka dropout dimasing-masing
sekolah. Persoalan semacam ini tentunya harus secepatnya di terapi dengan tepat
sebelum merusak seluruh sistem dan tatanan kehidupan bermasyarakat. Mulai dari
penyebab dan pasiennya aharus segera di tangani bila tidak maka bersiaplah
menanti kehancuran. (Abu Ikbal)</span></div>

PADE MLENG

dehumanisasi' Sebagaimana halnya dengan kata Mata, segala tindakan dan prilaku manusia selalu di akronimkan dengan se...

Baca selengkapnya »

MERARIK SERAH HUKUM

<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfDIR92P6carlO-LQT4bH72zPwGPlS7hnTHABRAPQNbWXwBzPGtYAR_-GK2TvZ09hzSMr74QULepjOhoDkRtZjXB_UFYNrPMqRXh7uJ9CEb7fYvLRh2pW9bWEC6E0r63y0H_pRZoqZ_Yg/s1600/Saleh.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfDIR92P6carlO-LQT4bH72zPwGPlS7hnTHABRAPQNbWXwBzPGtYAR_-GK2TvZ09hzSMr74QULepjOhoDkRtZjXB_UFYNrPMqRXh7uJ9CEb7fYvLRh2pW9bWEC6E0r63y0H_pRZoqZ_Yg/s320/Saleh.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">akad nikah</td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
Kehadiran sebuah penomena baru daalam hidup bermasyarakat tidak terlepas dari kontroversi baik dengan konsekwensi yang ringan seperti dikucilkan atau di isolir sampai dengan konsekuensi yang paling berat seumpama BELAS (mencabut hak menikah bagi mempelai perempuan oleh wali nikah seperti ayah kandungnya) dan lain-lain, penomena ini menjadi sesuatu yang lazim dan lumrah terjadi dengan alasan ketidak sepadanan atau keengganan wali perempuan untuk menikahkan anaknya. Kondisi seperti gambaran tersebut di masyarakat sasak masih banyak di praktikkan terutama apabila mempelai perempuan dibawah umur atau masih sekolah dan lain sebagainya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Penomena pernikahan yang dilakukan di kampung adalah sesuatu yang lazim dan lumrah terjadi apalagi hal tersebut dilakukan dalam kontek kesasakan (islam sasak), dari beberapa acara pernikahan yang saya amati di dusn dan kampung hampir tidak ada saya temukan persimpangan baik dalam prosesi ataupun sampai dengan pelaksanaan sorong serah ajikrame.</div>
<div style="text-align: justify;">
Berangkat dari titik tolak tersebut maka asumsi tentang tidak ditemukannya masalah dalam tradisi merarik ala-sasak menjadi sesuatu yang wajar dan tidak bisa divonis sebagai sebuah pertentangan yang prontalis. terlebih lagi mayoritas muslim yang menjadi identitas suku yang mendiami pulau berjuluk seribu masjid ini adalah masyarakat yang masih sangat menjunjung tinggi keberagaman dalam beragama.</div>
<div style="text-align: justify;">
Pundamentalisme keberagamaan suku sasak (Dusun Jerua Desa montong Beter Sakra Barat Lombok timur) tercermin dalam prilaku masyarakat dalam melaksanakan adat atau budaya semisal Merarik ini. Ada penomena lain yang belakangfan ini cukup mencuat kepermukaan dan menjadi Diskusi Antara masyarakat dengan masyarakat lainnya, penomena itu dikenal dengan MERARIK SERAH HUKUM</div>
<div style="text-align: justify;">
Merarik Serah Hukum dapat dijelaskan dengan Pendekatan Epistimologis yaitu seperti halnya Menikah menurut persepsi seluruk masyarakat dunia tetapi. yang berbeda dari Epistimologi ini adalah kata di belakang Etimologisme Merarik, yaitu Etimologi SERAH HUKUM. dalam masyarakat sasak Serah Hukum mengandung maksud menyerah hukum menurut ajaran islam dan Aliran Kepercayaan masyarakat adat sasak (Islam sasak).Epistimologi ini bagi masyarakat sasak di lakukan dengan cara menyerahkan kedua memepelai kepada salah satu dari kedua pihak keluarga, baik laki-laki maupun memeplai perempuan, selanjutnya seluruh rangkaian acara dalam prosesi merarik tersebut diselesaikan oleh pihak yang diserahi kedua mempelai  mulai dari prosesi akad nikah sampai dengan sorong serahnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Serah Hukum biasanya berlaku dimasyarakat suku sasak (Jerua) apabila salah satu dari kedua mempelai berasal dari tempat yang jauh yang tidak bisa dilakukan sebagaimana biasanya dalam pernihan secara umumnya yaitu mendatangkan wali nikah dari kedua mempelai atau salah satu wali kedua mempelai telah tidak ditemukan lagi  meskipun dengan status kerabat jauh (endarak keluarge jari) maka Serah Hukumpun dilakukan.</div>
<div style="text-align: justify;">
(Abu Ikbal)
</div>

MERARIK SERAH HUKUM

akad nikah Kehadiran sebuah penomena baru daalam hidup bermasyarakat tidak terlepas dari kontroversi baik dengan konsekwensi yang ringa...

Baca selengkapnya »

UNDANG-UNDANG DESA BELUM BISA FASILITASI PEMBANGUNAN

<span data-ft="{"tn":"K"}" data-reactid=".r[3d89p].[1][3][1]{comment497609413685503_498446440268467}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3]"><span class="UFICommentBody" data-reactid=".r[3d89p].[1][3][1]{comment497609413685503_498446440268467}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0]"><span data-reactid=".r[3d89p].[1][3][1]{comment497609413685503_498446440268467}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[0]"><span data-reactid=".r[3d89p].[1][3][1]{comment497609413685503_498446440268467}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[0].[0]">
 </span></span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEB5x8HHHcnOx-KegeeCUJSJz8qX53puIfccesIbFfCPV74Fuk8DUuL9I2MfLh9f12dIE6wj3bCNoQLcqQsOix8gmPth2OVgfyAPv1sg6Dd7cgS6T9gn87LyAGvA7V2MLkST-FSeFJXKs/s1600/undang-undang.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEB5x8HHHcnOx-KegeeCUJSJz8qX53puIfccesIbFfCPV74Fuk8DUuL9I2MfLh9f12dIE6wj3bCNoQLcqQsOix8gmPth2OVgfyAPv1sg6Dd7cgS6T9gn87LyAGvA7V2MLkST-FSeFJXKs/s1600/undang-undang.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Segala bentuk janji pemerintah yang selama ini menjadi idaman rakyat dan masyarakat (Grass Roots) hampir menemui jalan terang, setelah sekian lama masyarakat di buai janji-janji manis. sekarang dapat terwujud dengan adanya undang-undang desa yang di sahkan dewan perwakilan rakyat.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span data-ft="{"tn":"K"}" data-reactid=".r[3d89p].[1][3][1]{comment497609413685503_498446440268467}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3]"><span class="UFICommentBody" data-reactid=".r[3d89p].[1][3][1]{comment497609413685503_498446440268467}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0]"><span data-reactid=".r[3d89p].[1][3][1]{comment497609413685503_498446440268467}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[0]"><span data-reactid=".r[3d89p].[1][3][1]{comment497609413685503_498446440268467}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[0].[0]">undang-undang desa dihajatkan oleh eksekutif dan legislatif sebagai payung penyelamat bagi kondisi pra dan infra struktur yang ada di tingkat bawah. secara hukum dan aturan pemerintah boleh saja memberlakukan aturan tersebut namun tak serta merta bisa dikmati semisal undang-undang desa yang belum lama ini di luncurkan.</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span data-ft="{"tn":"K"}" data-reactid=".r[3d89p].[1][3][1]{comment497609413685503_498446440268467}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3]"><span class="UFICommentBody" data-reactid=".r[3d89p].[1][3][1]{comment497609413685503_498446440268467}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0]"><span data-reactid=".r[3d89p].[1][3][1]{comment497609413685503_498446440268467}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[0]"><span data-reactid=".r[3d89p].[1][3][1]{comment497609413685503_498446440268467}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[0].[0]">Pengesahan undang-undang Desa yang di hasilkan Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) yang di godok di pusat masih  hanya isapan jempol semata pasalnya undang-undang yang di hajatkan untuk memperlancar pembangunan infra struktur masih belum bisa di manfaatkan . hal tersebut di ungkapkan Haji mujahid fauzan Mukhlis di ruang keerjanya pada Jumat 21/12/13 kepada Media Online Pemuda Jerua. "undang 2 desa baru disahkan PPnya blom keluar PTO nya blom kerluar 
berapa dana untuk Desa montong betr jg blom kita ketahui kita</span></span><span data-reactid=".r[3d89p].[1][3][1]{comment497609413685503_498446440268467}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[3]"><span data-reactid=".r[3d89p].[1][3][1]{comment497609413685503_498446440268467}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[3].[0]"><span data-reactid=".r[3d89p].[1][3][1]{comment497609413685503_498446440268467}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[3].[0].[0]">
 tdk bisa bekerja tanpa PTO yg di atur dalam peraturan Bupati..tidak 
serta merta ada anggaran kepala desa semaunya membagi pos penggunaan 
keuangan,silahkan kekantor Desa siapa saja melihat PTO penggunnaan  
ADD,Tahun 2013 Desa montong beter mendapatkan Dana ADDp sebesar Rp.97 
juta..dana ini untuk Non ADDp 20% dan Untuk Bumbes 15% sesuai 
PTO.sisanya utk membangun di setiap kekadusan dan pembangunan kantor 
desa.silahkan saudara buka akun 'Montong beter desa"apa yg pernah dan 
akan di laksanakan,tdk kurang dari 1,2 milyar dana masuk untuk 
pembangunan di desa montong beter thn 2013 ini.khusus untuk 
infrastruktur termasuk pemasangan gardu baru listrik,kita berharap dalam
 UU Desa nanti ada pos-pos anggaran yg bisa kita gunakan."jelasnya</span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span data-ft="{"tn":"K"}" data-reactid=".r[3d89p].[1][3][1]{comment497609413685503_498446440268467}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3]"><span class="UFICommentBody" data-reactid=".r[3d89p].[1][3][1]{comment497609413685503_498446440268467}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0]"><span data-reactid=".r[3d89p].[1][3][1]{comment497609413685503_498446440268467}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[3]"><span data-reactid=".r[3d89p].[1][3][1]{comment497609413685503_498446440268467}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[3].[0]"><span data-reactid=".r[3d89p].[1][3][1]{comment497609413685503_498446440268467}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[3].[0].[0]">Diharapakan haji mujahid fauzan kedepannya pemerintah supaya lebih cepat memberikan anggaran itu agar seluruh aktifitas yang di harapakan masyarakat dapat teralisir lebih cepat.tambahnya (Abu Ikbal)  </span></span></span></span></span></div>

UNDANG-UNDANG DESA BELUM BISA FASILITASI PEMBANGUNAN

Segala bentuk janji pemerintah yang selama ini menjadi idaman rakyat dan masyarakat (Grass Roots) hampir menemui jalan terang, setelah...

Baca selengkapnya »

PENGARET SAMPI (PART 2) Habis

<br />

<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">Oleh:<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>ABU IKBAL</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYOVrams5wYDPqfUKTUMODQNl0zznmlWNx09deUDl64IQ1ja0-TG39SToTZWsl1SCmdMEeJ4xvJG4DNLDFa0lR_je3fwYAcB8S85aMuO9oNpiAaL_DUv7d_6B6UJQpB6gX4Aon_88KZNE/s1600/m.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYOVrams5wYDPqfUKTUMODQNl0zznmlWNx09deUDl64IQ1ja0-TG39SToTZWsl1SCmdMEeJ4xvJG4DNLDFa0lR_je3fwYAcB8S85aMuO9oNpiAaL_DUv7d_6B6UJQpB6gX4Aon_88KZNE/s1600/m.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">Di
bare yang berukuran tiga kali enam meter itu sahri mengaret (menggembala dengan
sistem kandang) sekitar empat ekor patus yang bukan miliknya namun ia berharap
dari empat ekor itu sahri akn dapat seekor sebagai bagiannya mengaret menurut
kebiasaan masyarakat dikampungnya didusun jerua. Dielusnya punggung patus patus
itu satu persatu dengan tangan kecilnya yang sudah mulai berotot karena
kebiasaan kerja kerasnya semenjak sahri duduk di bangku kelas 1 MI NW JERUA, padahal
diluar pengetahuan sahri kecil sudah ada undang-undang tentang mempekerjakan
anak seusia dirinya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">Sahri
setiap hari <i>mengorot</i> (membersihkan) bare dengan tambah(cangkul yang
sudah hilang sebagian logamnya akibat karosi) yang di peroleh dari hasil tabungannya
selama ini meskipun sesungguhnya benda itu tidak layak di tukar dengan hasil
tabungannya namun demi menukar sebuah keinginan untuk mandiri sahri menukarkan
sebagian hasil tabungan nya dengan benda yang sudah mulai lapuk dilapisi
kotoran sapi itu, namun memang seperti itulah kehidupan yang dialami sahri, adalah
kehidupan yang tidak terlalu memihak atas kaum miskin semisal dirinya, namun
hal itu bagi sahri bukanlah sebuah halangan untuk meraih cita-citanya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">Sebagian
dari pagar-pagar Bare di lemparinya dengan kotoran sapi dengan tujuan agar angin
malam tidak terlalu keras menusuk tubuh patus-patus itu malam harinya, di
sediakannya rumput-rumput kering sisa makan pauts-patus itu untuk dijadikan
sebagai perapian bila nyamuk-nyamuk banyak menyerang terlebih lagi bila musim
hujan sudah mulai datang, malam hari adalah waktunya nyamuk-nyamuk berpesta
seumpa pampire-pampire di negeri empat musim sebagaimana pelajaran yang di
dengar sahri dari bangku sekolah.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">Malam
harinya Sahri senantiasa ikut berjaga bersama Umar dan Amat untuk menjaga
patus-patus itu dari incaran maling yang masih banyak berkeliaran pada malam
hari meskipun hal itu merupakan ancaman bagi kesehatannya yang masih anak-anak
namun dalam batinya hal tersebut adalah bagian dari perjalanan yang harus di
tempuh sahri, menurut dirinya tidak akan menjadi musibah bagi diri saya apabila
segalanya saya serahkan kepada allah sebagaimana pelajaran yang di dapatkan
sahri dari guru-guru ngajinya di jerua.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">Dinginnya
angin malam tak menjadi halangan nyenyak tidur bagi sahri terlebih lagi bagi
dirinya, Umar dan Amat yang senantiasa memberikan kasih sayang kepada sahri
sehingga kebahagian sahri sebagai pengaret sampi terasa makin lengkap walaupun
sejatinya sahri masih belum bisa mengerti kenapa dirinya tidak bersama inak dan
amaknya sebagaimana teman-teman sebayanya di MI NW Jerua, terasa tubuh kurusnya
mulai capek sehabis seharian bersekolah dan siangnya <i>memenem</i> (memberi
minum) patus-patusnya dan pergi menyabit rumput.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif";">Terasa
lengkap sudah pengalaman sahri sebagai anak jerua yang berstatus sebagai
pengaret sampi hingga pada akhirnya nanti patus yang akan menjadi bagiannya
akan mengakhiri satatusnya sebagai pengaret karena cita-citanya yang hendak
melanjutkan pendidikannya sampai sahri menjadi seorang sarjana pertanian….(Habis)</span></div>

PENGARET SAMPI (PART 2) Habis

Oleh: ABU IKBAL Di bare yang berukuran tiga kali enam meter itu sahri mengaret (menggembala dengan sistem kandang) sekitar em...

Baca selengkapnya »